KOSCIOL W SYSTEMIE TOTALITARNYM EUROPY -

UWAGA- JEŚLI W PARAMETRACH SĄ RÓZNICE DATY, STRON, WYDAWNICTWA ITP. PATRZ ZAWSZE NA OPIS AUKCJI ON JEST NAJWAŻNIEJSZY.

Autor

Opracowanie zbiorowe

TytułŚwiadectwo Kościoła Katolickiego w systemie totalitarnym Europy Środkowo-wschodniejRok wydaniaWydawnictwoilustracje zdjęcia rysunkiStronOkładka, oprawaStan i inne informacje1994KUL-363MiękkaNOWA

ŚWIADECTWO KOŚCIOŁA KATOLICKIEGO W SYSTEMIE TOTALITARNYM EUROPY ŚRODKOWO-WSCHODNIEJ

Księga Kongresu Teologicznego Europy Środkowo-Wschodniej 11-15 sierpnia 1991,

rok wydania 1994, 363 strony.

Wydarzenia roku 1989 w Krajach Europy Środkowej i Wschodniej otworzyły nowy okres w dziejach całej Europy i świata. Wydarzenia te -jak to podkreśla w swym nauczaniu Jan Paweł II (por. CA 26) - mają znaczenie uniwersalne i dotyczą całej rodziny ludzkiej. Pozwoliły one wielu narodom poddanym totalitarnej przemocy spojrzeć z nową nadzie­ją na szansę budowania swej przyszłości pomimo dramatycznego do­świadczenia tak licznych wciąż obciążeń totalitarnej przeszłości.

W trudnych latach ucisku i prześladowań Kościół Chrystusowy w tej części Europy składa - przez swych pasterzy, przez całe wspólnoty chrze­ścijańskie i poszczególnych wiernych - świadectwo swej wierności krzy­żowi i Ewangelii. W tym świadectwie, w nieograniczonym zawierzeniu Bogu tak wielu ludzi z tego regionu Europy, trzeba widzieć także jedną z istotnych przemian roku 1989.

Każdy, kto dogłębnie analizuje okoliczności i przyczyny zmian społeczno-politycznych w dawnym bloku komunistycznym, zauważy bez tru­du, jakie znaczenie dla tychże zmian miał wybór kard. Karola Wojtyły na Stolicę Piotrową. Wprawdzie pontyfikat Jana Pawła II nie rozpoczy­nał otwarcia Kościoła katolickiego na wschód Europy, bo takie otwarcie dokonało się za pontyfikatu Jana XXIII, ale Jan Paweł II nadał temu otwarciu zupełnie nowy wymiar. Widać to wyraźnie już w jego wołaniu na placu św. Piotra w dniu 22 października 1978 r.: „otwórzcie Chrystu­sowi granice państw i narodów".

SPIS TREŚCI

Wprowadzenie (ks. Janusz Nagórny)

Część I. Otwarcie Kongresu

Przemówienie Rektora KUL Stanisława Wielgusa

Słowo Kardynała Franciszka Macharskiego

Przemówienie Arcybiskupa Józefa Kowalczyka

Część II. Refleksja teologiczna

Wprowadzenie (Andrzej Szóstek MIC)

Ks. S. Nagy SCJ. Świadectwo Kościoła doświadczonego przemocą systemu komunistycznego

V. Wolf. Świadectwo Kościoła pod rządami komunistycznymi..

Ks. Cz. Bartnik. Najnowsze dzieje Kościoła w Polsce w refleksji teologicznej

I. Praeliminaria....

II. Zaprowadzenie totalitaryzmu bolszewickiego w Polsce

III. Główne motywy agonistyki

IV. Owoce dobre i złe

V. Konkluzje

Abp M. Vlk. Bóg bliski także w komunizmie. Doświadczenie i teologiczne zamyśle­nie nad nim

I. Sytuacja naszego Kościoła na początku panowania komunizmu

II. „Niewola" i nowe życie

III. Znaki czasu..

IV. ... również w życiu prywatnym

Ks. I. Golub. Kościół jako świadek

I. Przeszłość - anamneza - teologia historii

II. Współczesność - łaska - łaska prześladowania, wyzwolenia i pojednania

III. Przyszłość - profetyzm - kultura i Kościół na przełomie czasów

IV. Wieczność - przyjaźń - przyjaźń jako perspektywa Europy

V. Tkadlćik. Przeszłość i przyszłość kongresów welehradzkich

Bp A. Nossol. Z czym w jutro chrześcijańskiej Europy?

I. Ważne aktualne wymiary prawdy teologicznej

II. Dar i zadanie chrześcijańskiej wolności

III. Budowanie „cywilizacji miłości"

Część III. Świadectwa

Wprowadzenie (Jan S. Gajek MIC, Leonard Górka SVD)

Ks. M. Woroniecki CM. Świadectwa lokalne (Lwów, Łysków, Dżezkazgan Rudnik,

Różana)

L Lwów 1939-1945

II. Łysków 1945-1949

III. Dżezkazgan Rudnik. Maragandziński okręg Kazach. ŚRR - 1949-1955 . . .

IV. Różana 1956-1990

V. Refleksje i potrzeby

Bp B. Kruszylowicz OFMConv. Świadectwo bułgarskie

Ks. V. Bajsić. Kościół w Chorwacji w dobie komunizmu

Ks. T. Halik. Świadectwo z czasów prześladowania Kościoła w Czechosłowacji . . . Bp V. Nukss. Świadectwo z Łotwy..

L. Ullrich. Kościół w ideologicznej i sekularyzacyjnej diasporze. Świadectwo Kościo­ła katolickiego w DDR

L Kościół w diasporze ideologicznej i sekularyzacyjnej

II. Kościół bardziej „do wnętrza" niż „na zewnątrz"

III. Solidarność z narodami sąsiadującymi oraz żywy ekumenizm wszystkich chrześcijan

IV. Kościół diaspory jako „narzędzie zbawcze wszystkich" oraz jako Kościół za­stępstwa

S. Sawicki. Katolicki uniwersytet w komunistycznym państwie.

Bp. J. Werth. Świadectwo wiary niemieckich katolików w Rosji

Ks. J. Chryzostom Kard. Koree. Świadectwo słowackie

Ks. A. Perca. Świadectwo rumuńskie

Ks. J. Krajńak. Kościół greckokatolicki w Czeskiej i Słowackiej Republice Federa­cyjnej

Ks. V. Mikulka. Obecny stan Kościoła w Słowacji

Ks. B. Dolenc. Kościół jako świadek pod rządami komunistycznymi w Słowenii L Rys historyczny

1) Przed II wojną światową

2) II wojna światowa

3) Okres powojenny

II. Próba analizy

III. Spojrzenie w przyszłość

I. Kałyiiets, Kapłan greckokatolicki. Ukraiński Kościół greckokatolicki

I. Pani poseł Irena Kalynets - Lwów

II. Świadectwo Kapłana

Bp M. Trofimiak. Świadectwo archidiecezji lwowskiej obrządku łacińskiego (Ukraina)

Bp J. Szendi. Sytuacja Kościoła katolickiego na Węgrzech po upadku systemu komunistycznego

Część IV. Dyskusja

Wprowadzenie (ks. Bernard Jurczyk, ks. Sławomir Nowosad)

I. Przebieg dyskusji w pierwszym dniu Kongresu

L Alberti, ks. A. Wierzbicki, ks. M. Radwan, R. Buttiglione, ks. T. Gadacz, ks. W. Słomka, ks. Ł. Kamykowski, W. Chudy, ks. T. Styczeń.

II. Przebieg dyskusji w drugim dniu Kongresu

Ks. T. Styczeń, J. Crosby, ks. J. Enichlmayr, ks. B. Dembowski, W. Hrynie-wicz OMI, B. Cywiński, ks. O. Madr, ks. J. Milan, bp A. Nossol.

III. Przebieg dyskusji w trzecim dniu Kongresu

Bp A. Nossol, F. Frezza, ks. S. Nagy.

IV. Głosy zgłoszone do dyskusji kongresowej

Bp K. Krenn. Kenoza i zmartwychwstanie Kościoła w Europie Wschodniej, s. P. Allen, ks. S. van Calster, Kościół w reżimie komunistycznym, Z. Kijas OFMConv, K. Klauza, ks. A. Lewek, A.J. Nowak OFM; A. Rynio, ks. S. Soszka, Kościół rzymskokatolicki na Ukrainie w Związku Radzieckim, M. Straszewicz, M. Wieliczko, ks. K. H. Kleber.

V. Wykaz osób zamierzających zabrać głos w dyskusji

Część V. Spotkanie z Janem Pawłem II. Zamknięcie Kongresu

Przemówienie Rektora KUL Stanisława Wielgusa

Przesłanie uczestników Kongresu Teologów Europy Środkowo-Wschodniej

Przemówienie Ojca świętego, Theologia, czyli Bohosłowie

I. Theologia, czyli Bohosłowie

II. Świadectwo, czyli „martyrion" (martyrium)

III. Teologia a antropologia

IV. „Wymiana darów"

Aneks